Как да им обясним, "Кой е Бог"

Основните идеи

  • знания защитава. Идея за структурата на света дава на детето чувство за по-голяма сигурност.
  • искреността помага. Честен разговор за това, което родителите да дават мнение ще помогнат за формирането му личност.
  • толерантност е допълнен. Знаейки, че вижданията са различни, децата ще растат по-толерантни.
Как да им обясним,

Ние живеем в светско общество, където религията вече не играе доминираща роля, която тя играе в живота на нашите предци. Съвременният човек не е твърде често мисли за божественото, като се има предвид въпросите на вярата, а личен въпрос или просто не го дават специално значение. И така често ние не сме готови да говоря за това с нашите деца. "Миналата година, когато видял по телевизията коледна служба, дъщеря ми настоя, че тя е отведена в храма, - казва Олег, баща на седемгодишната Ксюха. - Тя започна да тече, дръж, като в гората, погледнете всички ъгли. Тогава Ксения каза тя търсеше Бога. Опитах се по най-добрия можех да й обясня, че не може да се види с очите, но се страхувам, че не разбрах. "

Изправени пред тези трудности, много от нас не се прилагат в тази сложна тема в разговорите с детето, с надеждата, че с възрастта, на самия фигура всичко навън. Въпреки това, той мълчи по въпросите на вярата и на структурата на вселената, ние сме лишава децата ни от възможността да придобият културни и духовни преживявания. "По отношение на религиозното образование, родителите трябва да предоставят знания на детето, което ще го подготви за възприемането на нашия свят и привлече вниманието към многообразието на човешките мнения и вярвания - казва френския психоаналитик Малек Shebelle (Малек Chebel). - Само така той ще бъде в състояние да се запознаят с различни възгледи за света, стандарти на морал и поведение. Полезно е да го в бъдеще, винаги е полезно да се разгледат тези неща по нов начин, открито и без да се засяга. "

знания и защита

Запознаване с културните основи на различни религии е важно за хармонично и цялостното развитие на човешката личност. "Независимо дали сте атеист, агностик, православен християнин, евреин или мюсюлмански деца могат да бъдат запознати с религиозното наследство, тъй като той се отнася до основните знания, натрупани от човечеството за цялата си дълга история, - казва Алексей Жуков чл. - Паметници и тържества, маркирани на календар, музиката и литературата, изкуството и историята - пространството около съвременния детето е пропит с религиозни символи. Не дава на детето ключовете за разбирането им, ние го осъжда, не само на естетическа глухота, но също така и на посредствено възприемане на света, в който той ще живее. "

Въпреки това, необходимостта да се овладеят общи за всички хора културни кодове - не единствена основа да запознае детето си с религиозната визия за света и да му кажа за Бога. "Детето се чувства остро несигурността на бъдещето, neohvatnost вселената и собствената си уязвимост на своите мощни сили. Ето защо мистични идеи са много близо до децата - казва гещалт терапевт Мария Андреева. - Те се срещат вътрешните си нужди, за да се чувстват под ръководството на един мъдър и надеждно захранване. И дори, ако не започнете разговор с син или дъщеря за "задгробния живот", те фантазират за това, сънува или страх. "

Този интерес не означава, че детето му липсва родителски защита във всекидневния живот (въпреки че е възможно), - най-вероятно, той просто започва да осъзнава, че има сили в света, които са извън контрола дори на баща си или майка, и се опитва да привлече по-надежден защита. "Може би пет години дете няма да си спомня всички подробности - продължава да Мария Андреева - но самата идея за съществуването на Бог да възприемат по-лесно за него, отколкото изглежда на възрастни - тя се основава на ясно сега той е нуждата от сигурност - основна, присъщи на всяко живо същество , Разговорът с децата по тези теми, ние да им позволи да се чувстват по-уверени и сигурни. "

Ако родителите - верни

Когато едно дете израства в религиозно семейство, това не означава, че проблемите, свързани с вяра, ще бъдат решени автоматично за него.

"Говорете с децата на Бог в традициите на вярата си, да им обясним смисъла на ритуали, уважават и да очаквате от тях - предполага Катрин Хмелницки. - Най-механично повторение на молитвите и ритуалите инхибира творчеството на дете, силен интерес към живота и не му позволява да расте ". Отглеждане на дете в религиозен начин, родителите трябва известна предпазливост. Мария Андреева предупреждава: "Много е лесно да се превърне Бог в един вид" полицай ", който плаши децата някои родители. За да избегнете това, не забравяйте да се подчертае прощава природата на Твореца, любовта си към хората и безкрайно търпение. Посочете, че много неща трябва да се направи по своя собствена и че в крайна сметка си начин на живот зависи от тях. "

За да изразите становището

Основните причини за които не дават на родителите да говорят с децата си за вярата открито - това нежелание да ги налагат своите убеждения и съмнения, а понякога и банална липса на знания. "Нашето семейство е почти не се споменава за Бог, - казва 38-годишната Зоуи. - Аз самият не мога да се нарека атеист безусловна, но няма конкретна вяра, също не се придържаме. А освен това, аз просто не разполагат с образование в тази област. Така че, когато синът ми започва да ми говори за "божествена" тема, аз почтително отклони отговора или се опита да го измъкне някои добри детска книга. " Разбира се, говорим за такива важни неща като вяра са загубили категоричен и нетолерантност. Въпреки това, за да скрие собственото си мнение (или липсата на такава) - не е най-добрият начин, толкова по-детето все още ще се чувствате невярно. "Децата разбират повече, отколкото сме казват думите, - казва Мария Андреева. - Няма значение как сме се опитали да се запази безпристрастност, те все още се чувстват нашата несигурност и степента на свобода, че сме готови да им предоставят в духовно търсене ". Скриването от собствена гледна детския по въпросите на вярата, родителите могат не само да намалят чувството си за сигурност и вътрешен мир, но също така да се създаде пречка за развитието на детето. "Отрази негативно върху детето може да бъде принуден само да вярвате или да не вярваме в нищо друго, освен един отворен разговор за вашите възгледи, - казва семеен терапевт Катрин Хмелницки. - Кажи му, това, което вярваш в себе си, и да обясни това, което дава, че вярата в живота (в края на краищата, атеизъм не е неверие, но вярата, че Бог не съществува). Ако не знаете отговора на въпрос, признавам го откровено и оферта чета и мисля за това заедно - не само ще отговори на нуждите на децата в една стабилна картина на света, но и за укрепване на близостта и доверието с детето си ".

Осъзнаване на собствената си - от родители и семейство - принадлежат към определена система от вярвания налага определени ограничения върху децата, но има какво да се притесняваш. "До себе си ограничава в някои области (например, яде определени храни), детето получава в замяна на чувство за принадлежност, а не само на семейството, но и на огромна общност от хора, които споделят една и съща вяра - казва Мария Андреева. - Родителите със сигурност трябва да се обясни на детето, че не е "лош" и "добър" религия, и че изборът на конкретна деноминация или религия, военна служба се определя от мнението на лицето и традициите на семейството му, както и недостиг на други гледни точки ".

Етапите на съзнание

"Като се започне разговор за метафизични теми, трябва да се вземе предвид уникалните характеристики на възприятието, присъщи на всяка възраст" - съветва гещалт терапевт Мария Андреева.

  • 4-5 letRebenok много отзивчиви и чувствителни към загадъчните идеи. Лесно е да се разберат и приемат самата идея за съществуването на Бог, защото тя се основава на ясно за него да се изисквания за безопасност. интерес на детето в религиозната тема е по същество в природата: той иска да разбере кой е Бог, и че съществуването на Бог означава да го лично.
  • 5-7 letEgo е грижа за по-сложни въпроса: "Къде мога да получа, когато умра", "Какво е душата?" И т.н. Децата вече не може просто да вярват в съществуването на невидими и нематериални абстракции, но ги насочи .. представите.
  • 7-11 Сингълтън може да разбере смисъла и съдържанието на етични практики и религиозни норми. И най-важното - да ги разграничава от социални императиви: детето започва да осъзнава какво заповед "Не убивай" е различен от майката "лоша борба."
  • 12-15 letEgo познавателни способности се развиват до нивото на възрастен. Тийнейджърът започва да бъде напълно наясно с духовно съдържание, което е същността на всяка религия.

Boris Falikov

Как да им обясним,

Вярно тон желаната точка

Разговорът с детето си за вярата, че е необходимо да се вземат предвид специфичните особености на възприятие на детето. "На първо място, разговорът трябва да отидете на език, който разбира - съветва Мария Андреева. - Всички религиозни идеи са абстрактни, те могат да присъстват, но не може да се докосне. Ето защо е много важно в нашия обяснение се позовава на думите и опита на ежедневието, като например "Creator се грижи за нас, той е тъжен, и се смее с нас." Важна задача - да избере точната интонация и добър момент да се говори. "Важно е да се говори с детето си и попечителят се случва, казват те, по взаимно вдъхновение - каза Катрин Хмелницки. - Ако ще да споделя с син или дъщеря си мнения по тази деликатна тема, и той (а) в този момент иска да играе или да гледат анимационни филми, разговорът е малко вероятно да успее. Ако детето пита себе си ", предполагащи" въпрос, да я използват като извинение за по-нататъшно разговор. Важно е да не се отрече от деца, ако те са помолени да се говори за това, което те интересува - например, дали всички ще умрем и отидем някъде след смъртта. Ако се изненада, честно да кажа, сега не мога да обсъдя с вас на този въпрос, но ние ще се свържем с него. И не се отложи разговора в гардероба! " Някои хора са склонни да се говори за религия, с чувство за, други ще предпочитат самостоятелни тон, и във всеки случай ние ще трябва да се притеснявате, че едно дете бяха взели от нашия разговор. "Не е необходимо изкуствено да се създаде атмосфера на тайнственост, говорейки с емоция, или, напротив, се опитват да избегнат безлични предложения - детето веднага ще се почувствате вашата несигурност или неловкост - предлага Катрин Хмелницки. - Бъдете себе си, говорете с детето като с равен. Що се отнася до въпросите за "овладяване на материала", след това се опитайте да се запитаме: "Какво мислите за това?" Ако мястото, времето и тонът са били избрани правилно, ще видите: самото дете, по собствените му думи да ви кажа повече, отколкото имаш време да му каже ".

За да се вземе под внимание културен контекст

"Имаме една баба - католическа, дядо ми - мюсюлманин, жена ми - Петдесетница, и аз самият съм убеден атеист, - казва 42-годишният Георги, бащата на близнаци Анна и Сергей. - Решихме, че най-добрият начин да се даде на децата представа за религия - те четат митовете на различни народи. Децата слушат историята на Мойсей, или подвизите на Рама със същото удоволствие като приказката за Снежната кралица. Мисля, че те ще бъдат в състояние да намерят своето място в областта на религията и да си съставят собствено мнение. " Семейството, чиито членове не принадлежат към една деноминация или не е много компетентен по въпросите на вярата, най-лесният начин да се въведе едно дете до основите на религиозната възприемането на света чрез културни паметници.

Екскурзия до музея, на разходка или съвместно гледане на телевизия може да бъде отправна точка да се говори за света. Тъй като те растат по-големи деца ще могат да се преразгледа информацията по нов начин и да го използвате, за да си съставят собствено отношение към религиозните вярвания. Същото се казва и известен будистки поговорка: "Спомняте ли си - попитайте някой друг монах - в дните на младостта си, покойният игумен чете проповедта си, толкова ниска, че ние не може да ги чуе? Така че, аз току-що успя да го навън шепот направи. "

аргументи

Какво и как да се говори? Попитахме представители на основните вероизповедания.

Отец Георги Kochetkov, православен свещеник "Когато един син или дъщеря ви пита за Бога, ние не трябва да се отдадете на богословско разсъждение. Препоръчвам на стадото си, за да разговаряте в този дух: "Бог - е този, който винаги, при всички обстоятелства, ни обича, така и ние също искаме да го обичам. Да, това не може да се види, но не може да види на вятъра, за да се усети само. Опитайте се да взриви - и вие ще се чувствате как въздухът се движи. И божествения дух: не можете да го видите, но се чувстваш ". Детето ще има нови трудни въпроси. Например, защо други хора на други богове? Мисля, че тук е важно да се подчертае, че Бог - един, но да разберат хората му могат да имат различни. Наивните детски въпроси и ще ви помогне да разберете по-добре вашата вяра. Така, че ползите от подобни дискусии ще бъдат деца и родители. "

Негово светейшество Далай Лама XIV "Един млад дете се нуждае от време, за да растат и да се превърне в един възрастен. Това не може да се случи за една нощ. По същия начин, е необходимо време за трансформацията на съзнанието. Когато става дума за духовна практика, не можем веднага да внуши човек някои положителни качества и мигновено трансформира съзнанието му. Това отнема време. Важно е да се мисли внимателно преди да се извърши в определена духовна традиция. Но ако се направи избор, трябва да се придържаме към нея в бъдеще. Не е необходимо да се обърне към човека, който от време на време се опитва ястия в различни ресторанти, но все още не може да реши къде си вечеря. Бъдете внимателни при избора на религиозна практика, но след това го следват с цялото си сърце, и се опитват да предадат това отношение към вярата на децата си. "

Католическата богослов Алексей Yudin, член на Папския съвет за миряните "Аз предлагам да започнем този важен разговор с обемен и дълбок начин:" Ти имаш баща, баща на баща ти - дядо си, и Бог - това е нашият универсален баща. А той все още обича всичките си деца на земята. Дори и ако те действат нагоре. Но няма да бъде лош, ако не искате да се разочаровам този, който ви обича? "Това интонацията е много подходяща за деца от нерелигиозни семейства. за баща на детето - най-мощните се, в същото време нежен и взискателна. Божият образ - бащата на всички живи не налага вярата и дава повод за размисъл. Заключенията ще бъдат извършени от детето. Съветвам родителите да четат "Децата Напишете към Бога" (вж. "Тази") книгата на Михаил Димов. Второ първолак Игор пише: "На земята, толкова много мизерия и страдания, че хората не съжаляват да умре?" Помислете за този въпрос, и може би ще бъде в състояние да подкрепи "богословски диалог" с детето на необходимото ниво, но без академично сухота ". Имам Шамил Аляутдинов, проповедника на джамията Москва Мемориал на Poklonnaya Хил "Вярата в Бог дава на детето, както и всеки човек, така че той се нуждае от увереност, че неговата любов, подкрепа, и в точното време подадат ръка - само с малко търпение и старание. Това е, което родителите и необходимостта да се говори на първо място. Но също така трябва да се обърне внимание на децата си, че вярата дава да се чувстват отговорността, която лежи върху нас в този живот. Ако не напомня растящо дете, че всеки в този свят е отговорен за семейството си, за обществото и най-накрая, за Бога, тогава той може да поеме по пътя на нежеланието да порасне. Родители с деца ще се опитат да разсее съмненията, логично оправдае своята гледна точка и по този начин да направи връзката с децата си по-интимни, и в същото време ще им даде мощен заряд от оптимизъм, присъщ на религиозен светоглед. В края на краищата, както казва пророка Мохамед, "Който вярва при всички обстоятелства се счита най-добрия си позиция: без значение колко трудно може да бъде, той благодари на Господ."